MOMENTO 3: Postura argumentativa y reflexión crítica sobre dilema ético

MOMENTO 3: Postura argumentativa y reflexión crítica sobre dilema ético planteado en el momento anterior.

Se pretende abarcar el concepto de bioética que se puede observar desde una visión del origen de la vida, es decir, todo lo relacionado con la ciencia, la genética y la estrecha relación en el hombre para la toma de decisiones, donde esas decisiones tengan un grado de justicia, de cobertura general, de integración, donde se distribuyan los bienes, donde haya equidad.

Y además, una bioética que se permee en los profesionales para que sus actos estén orientados hacia la gestión y cuidado de la vida, respeto por la misma, es aquí donde los investigadores, científicos, médicos, tiene un rol ejemplar que debe ser integral de servicio y no de beneficio propio, donde haya una investigación sin límites.

Por lo tanto, se puede inferir, entonces, que la ética individual hoy parece insuficiente para resolver muchos problemas de la convivencia humana, sin embargo, la ética aplicada a los distintos campos devienen una necesidad social; un apoyo desde el colectivo que promueva la ejecución ética de los comportamientos y que permita el correcto desarrollo de la vida.

En el contexto referenciado sobre el dilema ético planteado en el momento anterior, relacionado con la ética y la moral en los servidores públicos, se pretende especificar la siguiente observación. Existen en el vivir cotidiano una serie de decisiones que podría haber tenido un grado de éxito ideal si se hubieran analizado o tenido en cuenta algunos conceptos éticos.

Los servidores públicos tienen un papel en el desarrollo de sus funciones y entre las fundamentales se pueden redimir los comportamientos de acuerdo a ley, el respeto por la constitución, la orientación de acuerdo a los lineamientos morales de las instituciones públicas. Sin embargo, este deber actuar, no se realiza de manera eficiente, algunos individuos en estos cargos lo que hacen es actuar bajo su propio beneficio o el de pocos, afectando el colectivo de quien en campaña juraron defender.

Estos comportamientos inmorales conllevan a exista un dilema ético entre que debe hacerse para que todas las personas que accedan a estos cargos actúen dentro de estrictos comportamientos éticos, que le faciliten la vida y donde el actuar este menos viciado. Se propuso en el momento anterior, sensibilizar al individuo desde la academia de manera que se garantice en cierto grado el comportamiento al momento de estar en el cargo objeto.

Consecuente con esto y de acuerdo al dilema ético, deberían existir al interior de las instituciones públicas, comités de ética que vigilen el correcto proceder de los servidores públicos donde haya un seguimiento a sus actos y donde articulados con grupos investigativos que se encarguen de identificar problemáticas sociales, que planteen estrategias de resolución, donde estas sean expuestas al servidor público encargado de la política local o gubernamental, y este sea orientado sobre la toma de decisiones objetivas desde la ética. Este colectivo de profesionales debe consagrarse en la constitución y en el respeto de la ley, que sea impermeable por la corrupción de manera que garanticen una sociedad más incluyente, más justa, una sociedad ideal.

Analisis y fundamento de la etica

 UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA
PSICOLOGIA
CEAD VALLEDUPAR



REALIZADO POR

YENIS JANIETH ARAUJO DAZA
COD: 1.065.581.484


TUTOR

DENIX ALBERTO RODRIGUEZ

 

GRUPO

100001_440

 

FEBRERO, 2016

ANALISIS UNIDAD 1 ETICA (PARA PREGRADO)



Problemas Morales y Problemas éticos

ÉTICA (Adolfo Sanchez Vasquez)

Para Sánchez Vázquez la moral es un conjunto de normas, aceptadas libre y conscientemente, que regulan la conducta individual y social de los hombres.

 

La palabra "moral" vincula directamente la conducta y los actos humanos por su valor, es decir como buenos o malos. El hombre es reconocido como sujeto moral, ya que solo este es capaz de reflexionar sobre sí mismo, sobre su mundo y la manera de modificarlo, solo él posee el conocimiento intelectual que le permite conocer el valor moral y la libertad que es el poder de autodeterminarse con respecto a ese valor moral.

Por tanto podemos apuntar que la moral tiene un carácter social, un deber ser el cual convierte al hombre en un ser responsable. El conocimiento moral produce responsabilidad, al igual que lo hace la ley moral; hace al hombre elegir lo que debe elegir para salvaguardar su dignidad y su valor.

Sánchez Vázquez (4) acepta la cualidad social en la moral, y por ello señala tres aspectos fundamentales:

• El comportamiento moral, sujeta al individuo, a determinados principios, valores o normas.

•  Regula la conducta individual cuyos resultados y consecuencias afectan a otros.

•  El comportamiento moral dependen de la época y la cultura, por lo tanto, las ideas, normas y relaciones morales surgen y se desarrollan respondiendo a una necesidad social.

Por tanto podemos apuntar que existen unas normas; normas morales que rigen la conducta de la persona en sociedad. Actuar de diferente manera, en contra de las normas morales, conduce a caer en el amoralismo (sin moral, independiente de lo moral, en un nivel diferente al de la ética).

 

Sánchez Vázquez agrega."la moral implica una relación libre y consciente entre individuos, o entre éstos y la sociedad. Pero esta relación se halla socialmente condicionada, justamente porque el individuo es un ser social o nudo de relaciones sociales"

Sánchez continúa apuntando: "desde el punto de vista de la moralidad se les designa actos morales a aquellos actos acordes con el bien y actos inmorales a los actos ejecutados contra el bien, es decir, actos malos. Amoral es lo que carece de carácter moral".

De lo anterior podemos resumir lo siguiente:

• La moral es un conjunto de normas que se aplican a la conducta humana.

• La persona decide de manera voluntaria seguir las normas.

• Al seguir las normas lo convierte en un ser responsable.

•  La moral depende de la época y la cultura.

Moral y moralidad

Sánchez Vázquez hace una distinción clara entre moral y moralidad:

Moral: Conjunto de principios, normas, imperativos o ideales morales de una época o en una sociedad dada. la moralidad sen daria idealmente.

Moralidad: Conjunto de relaciones afectivas o actos concretos que cobran un significado moral con respecto a la moral dada. Conjunto de actos concretos efectuados por el hombre de acuerdo a la moral dominante en una sociedad determinada. la moralidad se da realmente y constituye un ingrediente efectivo de las relaciones concretas.

De esta suerte entendemos, en palabras sencillas, que moral es la "doctrina" (lo que es objeto de enseñanza) y moralidad es aplicar esa "doctrina" en la vida cotidiana.

Acto moral

Sánchez Vázquez define el acto moral como una totalidad o unidad indisoluble de diversos aspectos o elementos: motivo, fin, medios, resultados y consecuencias objetivas. el acto moral no puede ser reducido a uno de sus elementos, sino que está en todos ellos, es su unidad y relaciones mutuas.

El acto moral, como acto de un sujeto real que pertenece a una comunidad humana, históricamente determinada,  no puede ser calificado sino en relación con el código moral que rige en ella. Un acto moral es siempre un acto sujeto a la sanción de los demás; es decir, susceptible de aprobación o condena, de acuerdo con normas comúnmente aceptadas.

De esta manera, un acto puede ser moral o inmoral, dependiendo del grado en que éste se apegue a lo aceptado como bueno por la sociedad. Continuando con Sánchez Vázquez, desde el punto de vista de la moralidad se les designa actos morales a aquellos actos acordes con el bien y actos inmorales a los actos ejecutados contra el bien, es decir, actos malos. Así, amoral es lo que carece de carácter moral.

 

Valor moral

Los valores morales son aquellos que perfeccionan al hombre en lo más íntimo de su ser, haciéndolo máshumano y con mayor calidad como persona. Como apunta Gutiérrez: "Es una cualidad contenida en el hombre y  en su conducta y que se relaciona adecuadamente con otro objeto, el cual se toma como punto de referencia".
 

   Estos valores surgen en el individuo por influencia familiar, pero también social. Algunos de ellos son respeto, la tolerancia, la honestidad, la lealtad, el trabajo, la responsabilidad, etc. Para entenderlo, piense en la importancia que tiene la calidad de las relaciones con las personas de mayor significado para usted: sus padres, hermanos, parientes, amigos y maestros.

Regularmente estos valores morales se adquieren en el seno de la familia y ayudan a que la relación en sociedad sea lo más eficaz y fecunda posible. De esto inferimos que la familia contribuye a que en la sociedad haya personas valiosas para el bien de la propia sociedad.                                                                           

¿Para qué sirve la ética? 

  La ética es pues en un primer sentido, el tipo de saber que pretende orientarnos  en la forja del carácter, siendo consciente de que elementos no esta en nuestra mano modificar, transformemos los que si pueden ser modificados, consiguiendo un buen carácter, que nos permita hacer buenas elecciones y tomar decisiones prudentes. La ética se propone como decía Aristóteles, aprender a vivir bien.

La ética en un primer sentido, es un tipo de saber practico, preocupado por averiguar cual debe ser el fin de nuestra acción, para que podamos decidir que hábitos hemos de asumir, como ordenar las metas intermedias, cuales son los valores por los que hemos de orientarnos.

    Libertad y responsabilidad son indispensables en el mundo ético pero también lo es un elemento menos mencionado habitualmente: el futuro. La ética necesita contar también con proyectos de futuro desde los que cobran sentido las elecciones presentes. 

      Los proyectos éticos no son proyectos inmediatos sino que necesitan contar con un futuro, con tiempo y con sujetos que por ser en alguna medida libres, puedan hacerse responsables de esos proyectos, puedan responder por ellos.

      En lo que respecta a las personas el saber ético les orienta para crearse un carácter que les haga felices: los hábitos que les ayuden a ser felices serán virtudes, los que les alejen de la felicidad, vicios. La felicidad es el fin último al que todos los hombres tienden y la ética se propone, en principio ayudar a alcanzarla.

          Algunos Teóricos Contemporáneos - Martha Nussbaum

       

     

           Las capacidades humanas básicas propuestas por Nussbaum son las siguientes: (1) Vida. Digna y de duración normal. (2) Salud corporal. Reproductiva y alimentaria. Alojamiento adecuado. (3) Integridad corporal. Libertad de movimiento y seguridad. (4) Sentidos, imaginación y pensamiento. Información, educación, expresión. (5) Emociones. Desarrollo adecuado. (6) Razón práctica. Planificar la propia vida. Libertad de conciencia y religión. (7) Afiliación. Vida con otros e interacción social. Protección contra la discriminación. (8) Otras especies. Consideración de animales, plantas y medio natural. (9) Juego. Poder reír, jugar y disfrutar. (10) Control sobre el medio. Participación política y derechos de propiedad. A decir de esta autora, las dos capacidades fundamentales, que informan las demás, son la afiliación y la razón práctica.

     Según Nussbaum, la propuesta decapacidades básicas respeta la diversidad de las culturas y la autonomía de los individuos, a partir del núcleo común, por dos razones principales: la realizabilidad múltiple de las capacidades y la distinción entre capacidad y funcionamiento.